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오건(吳健)

[요약정보]

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자(字)자강(子强)
호(號)덕계(德溪)
생년1521(중종 16)
졸년1574(선조 7)
시대조선전기
본관함양(咸陽)
활동분야문신 > 문신
오세기(吳世紀)
저서『덕계문집』
저서『정묘일기(丁卯日記)』

[상세내용]

오건(吳健)
1521년(중종 16)∼1574년(선조 7). 조선 중기의 문신. 본관은 함양(咸陽). 자는 자강(子强), 호는 덕계(德溪).

부친은 오세기(吳世紀)이다.

11세에 부친상을 당하였으나 효성으로 소문이 났으며, 모친상을 당해서는 더욱 예의에 힘써 1549년(명종 4)에 예조로부터 포상을 받고, 왕으로부터 복호(復戶: 조세나 역을 면제해주는 것)를 받았다.

14세 때부터 경(經)‧자(子)‧사(史)에 몰두하였으나 집이 가난하여 선생을 모실 수 없었으므로 홀로 『중용』을 수백번 반복 연마하여 통달하고 『대학』『논어』『맹자』 등도 연구하였다.

조식(曺植)덕산동(德山洞)에서 강론하자 문인으로 수학하였으며, 김인후(金麟厚)이황(李滉)의 문인이기도 하다. 이황도 그의 학문이 정밀하고 심오함을 칭찬하였다.

1552년 진사시에 합격하고, 1558년에 식년문과에 병과로 급제하였다.

1567년 승정원주서가 된 뒤 이듬해 정언헌납지평교리직강사성호조예조병조공조좌랑, 검상(檢詳)사인(舍人) 등을 역임하였다.

1571년(선조 4) 이조좌랑으로 있으면서 춘추관기사관을 겸하여 『명종실록』의 편찬에 참여하였다. 경연(經筵)에서 학문의 길은 궁리(窮理)와 거경(居敬)에 있다고 논한 바 있고, 소를 올려 학문을 진흥시킬 것과 간쟁을 받아들일 것을 주장하였다.

그러나 조정의 분위기가 직언을 싫어하고 사류(士類)들을 외면하는 경향이 강하자 1572년 이조정랑으로 있다가 관직을 버리고 경상도 산음 덕계리(德溪里)로 낙향하였다.

여러 차례 조정에서의 부름이 있었으나 모두 거절하고 서사(書史)를 섭렵하면서 시작(詩作)과 강론으로 여생을 마쳤다. 문인들이 덕계선생(德溪先生)이라 불렀으며, 산청(山淸)서계서원(西溪書院)에 제향되었다.

저서로는 『덕계문집』『정묘일기(丁卯日記)』 등이 있다.

[참고문헌]

明宗實錄
宣祖實錄
宣祖修正實錄
國朝人物考
國朝榜目
嶺南人物考
德溪先生文集
東儒師友錄

[집필자]

정중환(丁仲煥)

명 : "건(健)"에 대한 용례

전거용례
震乘總v4遇事直前無所回撓人多怨者盧植與健好訶之曰汝從草茅拔迹致身淸要於汝過分當鞱晦小心何故妄執所見自取怨怒乎猶不改衆怒益甚度不能有爲乃棄官歸少讀書終日靜坐心與眼口都在冊子上有時客至問以某事德溪讀書不輟略不與之
震乘總v4壬辰宣廟自社稷洞入承大統泰山者泰陵之謂也文定薨於其明年葬于吳健泰陵○吏曹正郞吳健棄官敀鄕字子强號德溪少好學從曹植游薦史官不就試曰我何苦自入千古是非叢中乎旣作銓郞務恢公道爲人淳實果敢遇事直前無所回撓人多
震乘總v4植游薦史官不就試曰我何苦自入千古是非叢中乎旣作銓郞務恢公道爲人淳實果敢遇事直前無所回撓人多怨者盧植與好訶之曰汝從草茅拔迹致身淸要於汝過分當鞱晦小心何故妄執所見自取怨怒乎健猶不改衆怒益甚度不能有爲乃棄官
靑野만集v4吳健號德溪少好學從曹植遊晩以科第拔身非門閥故仕不顯名士多知其賢薦以史官史官例試才健不就試人問其故曰我苦自入千古是非叢中乎旣陞六品乃踐淸要作銓郞務恢空公道爲人淳實果敢遇事直前無所回挽人多怨者盧禛與健
靑野만集v4健曰我苦自入千古是非叢中乎旣陞六品乃踐淸要作銓郞務恢空公道爲人淳實果敢遇事直前無所回挽人多怨者盧禛與有回訶之曰汝從草菜發跡致身淸顯於汝過分當晦韜小心以副人心何故妄執所見自取怨怒乎健猶不改衆怨益甚且上意
靑野만集v4所回挽人多怨者盧禛與健有回訶之曰汝從草菜發跡致身淸顯於汝過分當晦韜小心以副人心何故妄執所見自取怨怒乎猶不改衆怨益甚且上意厭士類而流俗之勢日盛健度不能有爲棄官而歸石潭日記이 페이지는 빈페이지 입니다
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寒臯觀外史v67字子彊號徳溪咸陽人官典翰
寒臯觀外史v67事與同官皆逓遷授司直同月拜禮曹正郞二月拜司憲府持平時吏曹佐郞吳健前秋以御史徃湖南聞妹病乗馹徑徃山隂而以宿儒時方柄用不敢論其失予以爲此公過也非身累也若憚於名士不敢論劾則國法自此將廢而亦非愛人以徳之道也一
國朝人物志v2字毅叔號守吾堂咸陽人德溪之從弟受業于德溪及南冥之門論議峻發操行益勵儕流推重晩節廢擧專精實學手不釋薛文淸文集
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