1710년(숙종 36)∼1758년(영조 34). 조선 중기의 문신. 본관은 은진(恩津). 자는 사능(士能)‧사홍(士弘)‧사룡(士龍), 호는 운평(雲坪)‧동해자(東海子).

증조부는 송시열(宋時烈), 조부는 송은석(宋殷錫)이고, 부친은 송한원(宋漢原)이며, 모친은 남원윤씨(南原尹氏) 윤홍(尹泓)의 딸이다. 조정순(趙正純)의 딸과 혼인했다.

남당(南塘) 한원진(韓元震)에게 수업을 받았고, 늑천(櫟泉) 송명흠(宋明欽)과 교류했다. 1739년(영조 15) 좌상 송인명(宋寅明)이 연석(筵席)에서 추천하였다. 1740년(영조 16) 내시교관(內侍敎官), 시강원자의(侍講院諮議)가 되었으나 나가지 않았으며, 상소하여 『춘추(春秋)』의 의리를 논했다. 1743년(영조 19) 조지서별제(造紙署別提), 장령(掌令)이 되었으나 사직하였다. 1745년(영조 21)에 장령에 제수되었다. 1747년(영조 23)에 익위사사어(翊衛司司禦), 장령이 되었다.

1750년(영조 26) 한원진에게 편지를 보내어 「심설(心說)」에 대해 물어보기도 하였다. 또 그해 2월 상서하여 정우양(鄭羽良)이 도통(道統)을 말하면서 사계(沙溪) 김장생(金長生)을 빼고 윤증(尹拯)을 넣은 것을 논척(論斥)하였다. 1752년(영조 28) 장령이 된 후에 시강원집의(侍講院執義), 장악원정(掌樂院正) 등을 역임하였다. 1758년(영조 34) 서쪽 지방을 유람하다가 6월 24일 묘향산(妙香山) 상원암(上院菴)에서 학문 연구를 하다가 죽었다. 『주역』에 밝았으며, 예학에 조예가 깊었다. 묘는 연산(連山) 양정치(養正峙)에 있다.

저서로 『운평집(雲坪集)』이 있는데, 족질인 송환기(宋煥箕)와 아들인 송환장(宋煥章)의 주도로 이의조(李宜朝)의 도움을 받아서 모두 10권 4책의 목판본으로 간행되었다. 이 문집은 권1에 시, 권2에 소‧서계(書啓)‧장(狀), 권2∼7에 서(書), 권8에 서(序)‧기(記)‧인(引), 권9∼10에 잡저가 수록되어 있다. 특히 서에는 한원진, 윤봉구, 이재 등 노론계 학자들과 학문에 대해 토론한 내용이 들어 있다. 이 문집은 순조 때 사학유생(四學儒生) 윤우대(尹遇大) 등이 상소하여 주자의 정론이 아니라는 이유로 문제가 된 내용을 삭제하고 각판(刻版)을 파기하라는 등 문집의 유통에 문제가 되었다.

그러나 후일 권돈인의 상소로 신설(伸雪)되었지만 다시 유생들에 의하여 권돈인까지 탄핵을 받는 등 철종 때까지 문제가 되었다. 하지만 초판본의 판본이 지례(知禮) 이참봉택(李參奉宅)에 남아있었고, 현재 규장각, 장서각, 국립중앙도서관, 성균관대학교, 연세대학교 도서관에 남아있다.