1586년(선조 19)∼1637년(인조 15). 조선 중기의 문신. 본관은 남양(南陽[唐]). 초명은 습(霫). 자는 백승(伯升), 호는 화포(花浦)‧운옹(雲翁).

찬성 홍숙(洪淑)의 현손으로, 진사 홍이성(洪以成)의 아들이고, 모친은 김림(金琳)의 딸이며, 백부인 교위(校尉) 홍대성(洪大成)에게 입양되었다. 이정귀(李廷龜)의 문인다.

1615년(광해군 7) 생원이 되고, 1624년(인조 2) 정시문과에 장원으로 급제하여 사서(司書)를 거쳐, 1635년 장령이 되었다.

1636년 청나라가 조선을 속국시하는 모욕적인 조건을 내걸고 사신을 보내오자, 상소하여 제호(帝號)를 참칭한 죄를 문책하고 그 사신들을 죽임으로써 모욕을 씻자고 주장하였다.

마침내 이해에 병자호란이 일어나자 최명길(崔鳴吉) 등의 화의론(和議論)을 극구 반대하였는데, 이 난으로 그의 두 아들과 사위가 모두 적의 칼에 죽었고, 아내와 며느리는 적에게 붙들렸으나 몸을 깨끗이 보전하고자 자결하였으며, 늙은 어머니와 딸 하나만이 살아 남았다.

이듬해 화의가 성립되자 조정의 권유로 청군(淸軍)의 화를 피하기 위하여 평양부서윤으로 나갔으나, 청나라의 강요로 화친을 배척한 사람의 우두머리로 지목되어 오달제(吳達濟)‧윤집(尹集)과 함께 청나라로 잡혀갔으며, 그곳에 붙들려 갔어도 청장 용골대(龍骨大)에게 “작년 봄에 네가 우리나라에 왔을 때 소를 올려 너의 머리를 베자고 청한 것은 나 한 사람뿐이다.” 하였고, 갖은 협박과 유혹에도 끝내 굽히지 않고 죽음을 당하였다. 이른바 ‘병자 삼학사’의 한 사람이다.

광주(廣州)의 현절사(顯節祠), 강화의 충렬사(忠烈祠), 평택의 포의사(褒義祠), 홍산의 창렬서원(彰烈書院), 부안의 도동서원(道東書院), 영천의 장암서원(壯巖書院), 고령의 운천서원(雲川書院), 평양의 서산서원(西山書院)에 제향되었다.

저서로는 『화포집(花浦集)』‧『북행록(北行錄)』‧『서정록(西征錄)』이 있다. 영의정에 추증되었으며, 시호는 충정(忠正)이다.