생졸년 미상. 4세기 중엽에 활약한 백제의 사신.

『일본서기』에 따르면 진구섭정(神功攝政) 44년(甲子, 4C 중엽?)에 미주류‧막고(莫古)‧구저(久氐) 등이 탁순국(卓淳國)에 찾아와, “백제왕이 동쪽에 일본이라는 나라가 있다는 것을 듣고 우리들을 보내어 통교하도록 하였다. 가는 길을 찾기 위하여 이곳에 이르렀으니 길을 가르쳐달라.”고 하였다.

그뒤 왜에서 사마숙녜(斯摩宿禰)가 왔으므로 그러한 사실을 탁순왕 말금간기(末錦旱岐)가 알리자, 사마숙녜는 그의 시종 이파이(爾波移)를 백제로 보냈다.

백제의 초고왕(肖古王, 근초고왕)은 크게 기뻐하여, 오색비단 각 1필과 각궁(角弓), 철정(鐵鋌) 40매를 예물로 주고 창고를 열어 여러가지 진기한 보물을 보여주면서 왜와 통교하고 싶었으나 길을 알지 못하여 뜻을 이루지 못하였다고 하고 이번 기회에 이를 바치겠다고 하였다.

다음해 4월 백제왕이 구저‧미주류‧막고를 보내어 왜와 통교하게 하였는데, 백제 물품이 신라보다 적은 것을 알고 왜왕이 그 까닭을 묻자, 도중에 길을 잃어서 신라인에게 억류되었으며, 죽음을 당하기에 이르렀으나 공물을 바치고 풀려났다고 하였다.

이에 왜왕은 천태장언(千態長彦, 혹은 職麻那那加比跪)을 신라에 보내어 백제의 공물을 뺏은 일을 책망하였다고 한다. 이 설화의 자료는 백제삼서 중 『백제기(百濟記)』에 있었던 것으로 추정되며, 그 시기는 『일본서기』의 간지를 120년 조정한 366년으로 보고 있다.

그러나 내용상으로 왜로 가기 위하여 탁순지역으로 백제인들이 갔다는 점, 왜의 사신인 사마숙녜 및 천태장언에 대하여 일본측에서 알지 못하고 있다는 점, 신라가 백제의 공물을 빼앗았다고 하는 점 등에 의문이 있다.

따라서, 미주류의 실재성(實在性)도 의문스러우나, 그의 활동을 전하는 설화의 핵심은 백제와 왜가 최초로 통교하는 과정을 보여주고 있으며, 이와같은 일은 4세기 중엽, 즉 근초고왕이 활발하게 영토를 확장하던 시기에 있었던 것으로 생각된다.