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유득공(柳得恭)

[요약정보]

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자(字)혜풍(惠風)
호(號)영재(泠齋)
호(號)영암(泠庵)
호(號)고운당(古芸堂)
생년1749(영조 25)
졸년?(미상)
시대조선후기
본관문화(文化)
활동분야학자 > 실학자
유관(柳璭)
저서『경도잡지(京都雜志)』
저서『영재집(泠齋集)』
저서『고운당필기(古芸堂筆記)』
저서『앙엽기(盎葉記)』
저서『사군지(四郡志)』
저서『발해고(渤海考)』
저서『이십일도회고시(二十一都懷古詩)』

[상세내용]

유득공(柳得恭)
1749년(영조 25)∼미상. 조선 후기의 실학자. 본관은 문화(文化). 자는 혜보(惠甫)혜풍(惠風), 호는 영재(泠齋)영암(泠庵)고운당(古芸堂).

진사 유관(柳璭)의 아들이다. 영조 때 진사시에 합격하고, 시문에 뛰어난 재질이 인정되어 1779년(정조 3) 규장각검서(奎章閣檢書)로 들어가 활약이 컸으며, 그뒤 제천포천양근 등의 군수를 거쳐 말년에는 풍천부사를 지냈다.

저서로는 『경도잡지(京都雜志)』『영재집(泠齋集)』『고운당필기(古芸堂筆記)』『앙엽기(盎葉記)』『사군지(四郡志)』『발해고(渤海考)』『이십일도회고시(二十一都懷古詩)』 등이 있다.

특히 『경도잡지』조선시대 시민생활과 풍속을 연구하는 데 귀중한 서적이며, 『발해고』는 그의 학문의 깊이와 사상을 규명하는 데 있어서 중요한 저서이다.

규장각검서로 있었기 때문에 궁중에 비장된 우리나라를 비롯하여 중국일본의 사료까지도 읽을 기회를 많이 가졌으며, 그러한 바탕 위에서 나온 대표작이라 할 수 있다.

내용은 오늘날의 학문수준으로 보아 높이 평가할 수는 없으나, 서문에서 “고려시대의 역사가들이 통일신라를 남조로, 발해북조로 하는 국사체계를 세우지 않았던 것이 영원히 옛땅을 되찾는 명분을 잃게 되었다. “고 주장하여 민족주체의식의 일면을 보여주고 있다.

중국 중심의 세계관에서 벗어나 민족주체의식의 확립에 노력한 모습은 『이십일도회고시』에서도 잘 나타나고 있다. 단군조선에서 고려에 이르기까지 4,000년에 걸쳐 우리 민족이 세운 나라의 21개 도읍지의 전도(奠都) 및 번영을 읊은 43편의 회고시에는 거듭되는 역사의 수레바퀴 속에서 민족의 주체의식을 되새겨보려는 역사의식이 잘 나타나 있다.

또한 시는 청나라이조원(李調元)반정균(潘庭均)으로부터 재기종횡(才氣縱橫), 재정부유(才情富有)하다는 평가를 받았을 정도였다.

[참고문헌]

渤海考
韓國史의 再發見(千寬宇, 一潮閣, 1974)
古鮮册譜(前間恭作, 東洋文庫, 1946)
泠齋柳得恭(李龍範, 李乙浩博士停年紀念實學論叢, 全南大學校湖南文化硏究所, 1975)

[집필자]

이용범(李龍範)
대표명유득공(柳得恭)
성명유득공(柳得恭)
혜보(惠甫), 혜풍(惠風)

성명 : "유득공(柳得恭)"에 대한 용례

전거용례
御眞圖寫事寶八人司卷全大重趙壽 嶪領籤張世經李興潤檢書官李德懋柳得恭朴齊 家徐理修各加一資資窮者代加別看役僉使丁遇 泰
御眞圖寫事寶各加一資資窮者代加監書兪得祐司鑰除授 檢書官李德懋柳得恭朴齊家徐理修以上各加一資 資窮者代加主管畫師前司果
[國朝寶鑑]監印廳儀軌n1-1책董官校書館校理成大中奎章閣檢書官李德懋奎章閣檢書官柳得恭奎章閣檢書官朴齊家奎章閣檢書官徐理修計士李命權金述
[國朝寶鑑]監印廳儀軌n1-1책司果趙城鎭監董官校書館校理成大中奎章閣檢書館李德懋柳得恭朴齊家徐理修考校郞廳前應敎李宗燮承政院注書李祖承副
[國朝寶鑑]監印廳儀軌n1-1책董郞廳校書館校理成大中守令除授監董郞廳檢書官李德懋柳得恭朴齊家徐理修幷相當職除授考校郞廳前應敎李 宗燮承政
宮闕志始源特班之閣臣之下以 示意焉史官吳泰曾閣屬官朴齊家柳得恭李集 箕成海應李旭秀凡與筵九十八人皆乘內廐馬 以從
國朝人物志v1柳得恭
國朝人物志v3尉瀰五世孫早孤發憤力學與洪大容演泰西地球之說以爲地一轉爲一日一時文學之英如李德懋柳得恭朴齊家李書九之倫皆傾慕而師友之以家貧營居于金川燕巖峽緦兄朴明源奉使赴熱河偕行作
國朝人物志v3字懋官號雅亭完山人幼穎異己亥拜奎章閣檢書官官至積城監縣常帶檢書之銜與朴齊家柳得恭徐理修世稱四檢書內閣日記
國朝人物志v3人己亥上新設奎章閣極選文學士以充之齊家爲檢書官兼承文院吏文學官與李德懋柳得恭徐理修齊名出補鎭岑縣監陞通政階爲五衛將丁巳除永平縣令嘗隨使价入淸與淸儒隨園
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2005-11-302005년도 지식정보자원관리사업 산출물로서 최초 등록하였습니다.