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이시수(李時秀)

[요약정보]

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자(字)치가(稚可)
호(號)급건(及健)
시호(諡號)충정(忠正)
생년1745(영조 21)
졸년1821(순조 21)
시대조선후기
본관연안(延安)
활동분야문신 > 문신
이복원(李福源)
외조부안수곤(安壽坤)

[상세내용]

이시수(李時秀)
1745년(영조 21)∼1821년(순조 21). 조선 후기의 문신. 본관은 연안(延安). 자는 치가(稚可), 호는 급건(及健). 좌의정 이복원(李福源)의 아들이며, 모친은 안수곤(安壽坤)의 딸이다.

1771년(영조 47) 진사시에 합격하고, 이어 1773년 증광문과에 병과로 급제, 병조이조호조판서를 역임하고, 순조대에 우의정이 되었다가 다시 영의정에 올랐다. 성격이 치밀하고 민첩하였으며, 1804년(순조 4)에 정순황후가 재차 수렴청정하려 할 때는 대의를 위하여 이를 끝까지 반대하였다.

영중추부사로 죽었다. 순조묘에 배향되었다. 시호는 충정(忠正)이다.

[참고문헌]

正祖實錄
純祖實錄
國朝榜目
日省錄
淸選考
國朝人物志

[집필자]

이원균(李源鈞)

명 : "시수(時秀)"에 대한 용례

전거용례
待闡錄v8以有關於義理邊乎古之大臣雖事關自已之被彈者苟係義理則不避小嫌挺身請討者亦或有之卿之此言殊非所望於卿矣時秀曰臣未見原疏率爾仰奏而今承聖敎不勝惶悚矣上曰予固否德御極以後近三十載之間治法政謨雖無可觀而至於一副當
待闡錄v8理者亦有存者無幾之歎而無論尊卑大小苟有慕善向善之心者便是吾黨之士也惟予用舍之權度亦豈有外於此箇規模乎時秀曰聖敎諄諄剖柝無餘今日登筵之臣孰不仰認聖意之所在乎上曰予旣以一副規模馭世之大權而又當以率敎二字爲諸臣
待闡錄v8卽予之所期望而如是明諭之後予亦不復多誥對揚之責專在卿等須自卿等以下除却些小曲嫌各圖所以擔當矯捄之術也時秀曰聖敎之下孰不領會而自臣等出而遍告俾一世之人無不曉然知聖意之所在則亦豈有知而故犯之理乎上曰無論闡明與
待闡錄v8輩欲爲螮蝀於今日朝廷乎誠亦務悶之甚彼固不足言獨非爲國家乎將念竄一拯萬之策乃有今日處分卿等當知此本意矣時秀曰其疏不爲頒布故臣未得見矣上曰何以不爲頒布也台爀曰原疏未蒙批旨故例不得頒布矣上曰今日筵敎先言古今之時
待闡錄v8及多小人乎丙辰冬處分或爲無道之一助而畢竟亦無顯效故亦不復爲之而今若不自明又不知何等處分須各出而告諭也時秀曰前後筵敎皆出於咸底大道必欲幷生之聖意自今日登筵諸臣轉相告諭豈無怵然畏懼思所以自生之道乎上曰金履載之
待闡錄v8卿疏之引用王述之語果是何故而其下句語又引李貴之事者尤極不緊頃聞承宣言則以爲其欲稍異於人而反有此病云矣時秀曰臣弟疏語亦非欲異於人也且欲明其本意之非讓而已上曰金履載疏中讓者禮之端云者亦不成句語矣辭讓之心禮之端
待闡錄v8上怨國喙喙爭鳴之徒亦必多有之矣以近日如睡不醒之俗有此興言之資思之及此反覺爽然食飯之多進未必不由於是矣時秀曰聖敎昭揭義理至嚴孰敢有訕上怨國之徒而如有此輩則又豈可一刻容貸乎上曰此輩必當次次呈露矣仍敎曰統禦使肅
待闡錄v8乎以學可曰僞四字對性可曰惡卽是科文覓對之習而僞字惡字之語意本亦不同然在其疏則可謂薄物細故都無足責矣敎時秀曰今日旣已會同卿等早爲出去也俄以三日內又呈自明之疏爲敎矣更思之渠能自現則固爲大善而亦何必使之爲之乎卿
國朝捷錄v01字成仲福源子留守徐命善女時秀
宗廟儀軌,正宗乙巳(1785)續錄v1時秀
宗廟儀軌v1例於前三日爲之而今番則朔 祭兼行告由似合矣上曰移安還祗迎節次有之乎允大曰前例則無之矣上曰大臣所見何如時秀曰當其時 齎殿已爲動 駕矣 移安祔廟時則當就 小次時也雖無前例而咫尺之間蹔爲祗迎恐無不可矣上曰東翼閣
宗廟儀軌v1不能容之慮矣且朱盝則或用一坐或用二坐視其所歲之可容與不可容以爲推移奉安之道似好矣上曰 魂殿亦有朱盝耶時秀曰有之矣奉安之欌如或未審臨時若有不足之患實無變通之路 寶與 冊所進年條標紙俱存一次考見可以移謄於宗廟
宗廟儀軌v1待敎進去看審後成出 冊寶欌見樣似好矣上曰今日看審時禮房承旨與殿官及檢校直閣檢校待敎入直閣臣同爲進去也時秀曰明日卽太廟奉審日也其時都監郞廳一人及別看役一人同爲 奉審護匣外樻如或有之則使之退出次次移安似好矣上
宗廟儀軌v1審日也其時都監郞廳一人及別看役一人同爲 奉審護匣外樻如或有之則使之退出次次移安似好矣上曰依此爲之可也時秀曰 太廟奉安紅黑繖蓋俱爲渝色移奉之時看審孝安殿奉安紅黑繖蓋使之從便移用而如 祭器中罇罍之屬如可移用則
宗廟儀軌v1躬之節矣李時秀曰自 上鞠躬之時必有臚唱儀節而係是莫重之地故恐無臚唱鞠躬之載錄矣上曰臨時暫爲鞠躬無妨矣時秀曰向聞太廟事知守僕之言則戊戌年祔 謁時亦有暫時鞠躬之禮云今番則新祔 謁時及十四 室十五 室還安時皆當
韓史綮v3遂使刑曹參判趙得永劾達淳於是觀柱亦坐免官用左議政李時秀言士大夫婦女之被連坐遠謫者勿拘於法司自其家卽行時秀文源子也○先是莊獻世子之被禍也金觀柱父漢祿以大義滅親之說進于英祖副提學金時粲面折之五月都承旨金履陽擧
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