1646년(인조 24)∼1730년(영조 6). 본관은 삭녕(朔寧). 자는 한신(漢臣), 호는 동강(東岡).

부는 최휘지(崔徽之)이다.

명재(明齋) 윤증(尹拯)의 문인(門人)으로, 19세에 향시(鄕試)에 합격하고, 30세 이후로는 과거(科擧)나 영리(榮利)를 버리고 수행독학(修行篤學)하였는데, 이때부터 윤증과 박세채(朴世采)의 문하에서 글을 배웠다. 1694년(숙종 20)에 좌의정 박세채의 추천을 받아 관직에 나아가 지평(持平)을 거쳐 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다.

저서로 『동강유고(東岡遺稿)』와 『동강가의(東岡家儀)』가 전한다.

『동강유고』는 서문의 기술연대로 보아 1858년(철종 9)경 편집, 간행된 것으로 추정된다. 특히 권3의 「서(書)」에는 그의 학문과 관계있는 내용이 많이 들어 있는데, 「의례문목(疑禮問目)」「의의문목(疑義問目)」으로 분류된 것에는 그의 스승인 윤증(尹拯)‧박세채(朴世采) 등과 주로 성리학‧경의(經義)‧예설(禮說) 등에 관한 문답내용이 많다. 또 「의례변답(疑禮辨答)」은 후학들에게 상례‧제례‧향사(享祀)‧복상(服喪) 등에 관한 문제에 대하여 답한 글이 대부분이다. 특히 「의의문목」에는 이이(李珥)의 「심성정도(心性情圖)」와 『심경(心經)』의 「성기도(誠幾圖)」를 비교하여 논한 것 등 깊이 있는 내용이 많다.